7 oct 2020

Semana 27 - DPCC 3ro. B

Tema: La Constitución

Competencia: convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común

Capacidad: Construye normas y asume acuerdo y leyes.

Durante el gobierno de Alberto Fujimori
se estableció la actual
Cosntitución Política del Perú.

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Estimados estudiantes del Tercero “B”, sean bienvenidos a la semana 27 de nuestras clases virtuales. En esta entrada estudiaremos la Constitución, uno de los temas de mayor relevancia para entender cómo funciona un Estado.

Las primeras referencias sobre la Constitución podemos encontrarlas en la antigüedad griega, donde aparece la democracia y se forma las primeras nociones de los derechos políticos de los ciudadanos.

Para el griego Aristóteles, la Constitución es la “regla política de los habitantes de un pueblo”, así mismo lo entendía como “la ordenación de los poderes del Estado”. Este sabio griego estudió aproximadamente 158 constituciones de su tiempo.

Constitución proviene del verbo latino “constituere”, que significa deliberar, establecer, ordenar, imponer. De ella deriva “constitutio” que se traduce como ordenamiento, prescripción, imposición, las reglas básicas de organización, aquello que se ha ordenado o impuesto o, como dice el diccionario de la Real Academia Española de la Lengua, Constitución es acción o efecto de constituir.

Hoy en día se entiende a la Constitución como un cuerpo normativo, o sea un conjunto de leyes, que tiene como finalidad garantizar la libertad y los derechos del hombre y del ciudadano.

En el Perú hemos tenido muchas constituciones, el día de hoy rige la Constitución de 1993, Constitución dada en el gobierno del dictador Alberto Fujimori. En las siguientes sesiones estaremos aprendiendo más sobre la Constitución en general, y sobre la Constitución de nuestro país en particular.

ACTIVIDAD:

Lee el siguiente texto para poder resolver la pregunta del formulario:

PARTES FUNDAMENTALES DE LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA:

 

Una Constitución tiene dos partes fundamentales: la dogmática y la orgánica.

 PARTE DOGMÁTICA DE LA CONSTITUCIÓN:

 La parte dogmática hace referencia al conjunto de principios fundamentales inamovibles que rigen la organización política y económica de la sociedad. Ejemplo:

 En la Constitución Política del Perú de 1993, el artículo 1 dice:

 “Artículo 1.- Defensa de la persona humana

La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.”

 Como verán es un principio básico, eso no se puede cambiar. Según nuestra constitución el Estado existe para promover la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad; ese es el fin supremo.

PARTE ORGÁNICA DE LA CONSTITUCIÓN:

 La parte orgánica hace referencia a la forma del Estado y a los órganos que tendrá y cómo funcionan estos. Ejemplo:

 En la Constitución peruana, dada en el gobierno del dictador Alberto Fujimori dice:

 “Artículo 128°. - Los ministros son individualmente responsables por sus propios actos y por los actos presidenciales que refrendan. Todos los ministros son solidariamente responsables por los actos delictivos o violatorios de la Constitución o de las leyes en que incurra el Presidente de la República o que se acuerden en Consejo, aunque salven su voto, a no ser que renuncien inmediatamente.”

 Este artículo 128 es un artículo de la parte orgánica de la Constitución porque en ella se habla de los ministros y sus funciones.

  


En el siguiente ícono podrás visualizar el formulario para resolver las preguntas:


Fecha de entrega: Del 8 al 16 de octubre.


6 oct 2020

Semana 27 - Ciencias Sociales 2do Grado

Tema: Conociendo a Toribio Rodríguez de Mendoza.

Competencia: Construye Interpretaciones históricas.

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Sean bienvenidos a la semana 27 del curso de Ciencias Sociales 2, espero estén bien estimados estudiantes del segundo grado. Esta semana y las que siguen trataremos de hacer unas sesiones especiales referidas a nuestro precursor de la independencia del Perú llamado Toribio Rodríguez de Mendoza, importantísimo para nosotros porque nuestra institución educativa lleva ese ilustre nombre.

Sobre Toribio Rodríguez de Mendoza, debemos reconocer que es un personaje descollante dentro de nuestra historia por haber sido maestro de casi todos los hombres de nuestra independencia y fundador del Mercurio Peruano.  Se debe entender que Toribio Rodríguez de Mendoza era sobre todo un educador, era un maestro que enseñó sobre la libertad a sus discípulos, que al comienzo respetaba la autoridad del rey, pero durante la lucha por la independencia se cambiará para el lado patriota.

Busto de Toribio Rodríguez de Mendoza.

Es importante también rescatar que hablar de Toribio Rodríguez de Mendoza es hablar de un hombre ilustrado, alguien que pone primero la razón que la tradición, divulgando las luces y tratando de poner al día los saberes de su época.

Toribio Rodríguez de Mendoza nació en la ciudad de Chachapoyas, el 17 de abril de 1750. Se quedó huérfano de madre a los tres años. Inició sus estudios en el Seminario de San Carlos y San Marcelo de la ciudad de Trujillo, que por entonces dirigía el canónigo Juan de Santelices Eguiluz, donde permanecería unos cuatro años. Decidido a ser sacerdote, el joven Toribio se trasladó a la ciudad de Lima, donde el 29 de julio de 1766 fue recibido en beca de paga en el Colegio de Santo Toribio, que para ese entonces era el principal centro del pensamiento ilustrado del virreinato peruano, donde antes había estudiado José Baquijano y Carrillo.

Aparte de estudiar teología, se llegó a recibir como abogado ante la Real Audiencia de Lima.

 

ACTIVIDAD:

Hacer una ilustración – a mano – de Toribio Rodríguez de Mendoza y enviarlo al WhatsApp personal del profesor Arias.

Fecha de entrega: Del 06 al 15 de octubre.



4 oct 2020

Semana 27 - CCSS 1

Tema: El surgimiento de la cultura andina.

Competencia: Construye interpretaciones históricas.

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Sean bienvenidos estimados estudiantes a la semana 27 de las clases de Ciencias Sociales del primer grado. En esta sesión trabajaremos el surgimiento de la cultura Andina, una de las principales culturas surgidas en el Mundo y que nosotros los peruanos tenemos el orgullo de ser herederos.


Julio César Tello - Padre de la Arquelogía Peruana.

Primero decir que el hombre en estas tierras habría aparecido hace 12 000 años y fueron ellos quienes crearon esta cultura. Sobre dónde es exactamente donde se originó hay muchas dudas, así tenemos que algunos científicos sociales han postulado hipótesis sobre estas, y aquí te lo presento en el siguiente cuadro:

 

Teoría

Autor

Características

Inmigracionista

Max Uhle

Reconoce que las culturas Moche y Nazca (Perú) derivaron de la Maya (Mesoamérica), lo que explica la similitud de su iconografía.

Aloctonista

Federico Kauffman Doig

Identifica a la cultura Valdivia, en Ecuador como la matriz de todas las culturas que se desarrollaron en el espacio andino y mesoamericano.

 

 

 

Autoctonista

Julio C. Tello (Padre de la arqueología peruana)

Señala que el origen está en la selva, pero que fue en Chavín de Huántar (en la sierra) donde se consolidó para luego difundirse por el resto del Perú.

Rafael Larco Hoyle

Para él, el desarrollo de la cultura andina se habría desarrollado en la costa peruana, en Cupisnique.

 

De todas las teorías, la más importante es la de origen autónomo de la cultura andina, cuyos primeros signos de complejidad social y política en el espacio andino se encontraron en la costa central del Perú.

 

ACTIVIDAD:

Realizar un mapa del continente americano y señalar la zona donde se desarrolló la cultura Andina según la teoría autoctonista propuesta por Rafael Larco Hoyle.

Este documento deberás fotografiarlo y enviarlo al whatsapp del docente con tu nombre y sección, indicando semana 27.

Fecha de entrega: del 4 al 15 de octubre.

Comunicado 27

PLANIFICADOR SEMANA 27

Estimados estudiantes, en el presente cuadro se comunica las sesiones y las fechas que serán visualizadas en el blog:  

GRADO

TEMA

COMPETENCIA

FECHA

1º

El surgimiento de la cultura andina.

A

05/10

2º

Conociendo a Toribio Rodríguez de Mendoza

A

06/10

3º

La Constitución

D

07/10

4º

Confederación Peruano – Boliviana (1836-1839)

A

08/10

 

A: Construye Interpretaciones históricas.

D: Convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común.