25 oct 2020

Comunicado 30

PLANIFICADOR SEMANA 30

Estimados estudiantes, en el presente cuadro se comunica las sesiones y las fechas que serán visualizadas en el blog para esta semana 30, siendo que el programa televisivo “Aprendo en Casa” no publicará sesiones de las áreas que les dicto.

GRADO

TEMA

COMPETENCIA

FECHA DE PUBLICACIÓN

Caral, una antigua civilización

A

26/10

El ayllu

A

27/10

Aspectos que fundamentan la peruanidad, el orgullo de ser peruano.

D

28/10

Santa Cruz, Gamarra y Salaverry

A

30/10

 

A: Construye Interpretaciones históricas.

D: Convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común.




22 oct 2020

Semana 29 - Ciencias Sociales 4

Tema: El primer militarismo en el Perú

Competencia: Construye interpretaciones históricas.

****

Sean bienvenidos a la semana 29 de nuestras clases virtuales de Ciencias Sociales, continuamos estudiando el proceso histórico de inicios de la República peruana, que como recordarán se presentó con el fenómeno del caudillismo. El historiador Jorge Basadre identificó tres momentos en los cuales los militares tomaron el poder y los denominó: “militarismo”. El primer militarismo fue encabezado por aquellos que participaron en las guerras de la independencia. Los caudillos militares tomaron el poder mediante golpes de Estado y contaron con el apoyo de sus adeptos civiles y militares, con quienes compartían interese comunes.

En el siguiente cuadro presentamos los periodos llamados “militarismos” según Jorge Basadre.

 


Los caudillos justificaron sus acciones en su interés patrio; sostenían que respondían al clamor popular y señalaban que no los movían intereses personales. Asumían el poder político mediante golpes de Estado; luego, convocaban a elecciones en las que siempre salían triunfadores. De este modo, los caudillos legitimaban su accionar y eran establecidos como presidentes.

Algunos de los rasgos que distinguen a los caudillos peruanos son los siguientes: fueron hombres pragmáticos y que no sostenían ninguna ideología en particular; poseían una personalidad audaz y temeraria; manifestaban un profundo sentimiento nacionalista; eran desconfiados de su entorno, recelosos de que alguien los derrocara; eran líderes carismáticos, que contaban con la adhesión del pueblo; su patrón de conducta era tradicional y no revolucionario.

Mientras las constituciones coincidían con sus ambiciones personales, eran mantenidas. En caso contrario, promulgaban una nueva. Esto hizo que durante el primer militarismo se promulgaran seis constituciones. Antes se habían promulgado dos (1823 y 1826). Este gran número de constituciones reflejó la carencia de una visión política y social colectiva y un afán formalista de los caudillos peruanos.

Actividad:

Esta semana no hay actividad.

21 oct 2020

Semana 29 - DPCC 3ro.

Tema: Diversidad étnica y lingüística en el Perú

Competencia: convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común.

*****

Bienvenidos estimados estudiantes, en la presente entrada hablaremos de una característica propia del Perú, que es su diversidad étnica y lingüística. En el Perú coexisten 55 pueblos indígenas u originarios. La mayoría de esos pueblos están organizados en comunidades campesinas en los Andes, y comunidades nativas en la Amazonía; otros viven en centros poblados o ciudades.  

Las etnias originarias del Perú son quechuas, aymaras y los grupos de la Amazonía cuyos orígenes se remontan al periodo prehispánico – o sea antes de la llegada de los españoles. También han contribuido a enriquecer la diversidad cultural los grupos de migrantes que llegaron al territorio peruano en diversos contextos históricos: europeos, africanos, asiáticos (chinos y japoneses), entre otros.

LA DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA:

La diversidad lingüística en el Perú se pone de manifiesto en las 47 lenguas originarias, 43 amazónicas y 4 andinas que se hablan en nuestro país, agrupadas en 19 familias lingüísticas. De las lenguas vigentes en los Andes, el quechua es hablado en casi todos los departamentos del país; mientras que, de las lenguas amazónicas, el asháninka es la más hablada.

La lengua es un mecanismo de expresión que nos permite comunicarnos y, a su vez, es un elemento fundamental de la identidad personal y colectiva. Al mantenerse viva una lengua, se mantienen vivos los conocimientos, los valores, la cultura, las prácticas y su concepción sobre la vida.

ACTIVIDAD:

En el siguiente icono, encontrarás un formulario donde deberás responder la pregunta de esta semana:


Fecha de entrega: Del 22 al 29 de octubre.



20 oct 2020

Semana 29 - Ciencias Sociales

Tema: La Universidad Mayor de San Marcos

Competencia: Construye interpretaciones históricas.

****

Sean bienvenidos a la semana 29 de nuestras clases virtuales de Ciencias Sociales. En esta entrada nos referiremos a la Universidad Mayor de San Marcos, institución importantísima tanto para la Independencia del Perú como para la formación de nuestra peruanidad.

El 12 de mayo de 1551 se creó, por real cédula, la Real y Pontificia Universidad de la Ciudad de los Reyes o de Lima, pro gestiones de fray Tomás de San Martín. Comenzó a funcionar en 1553, en el Convento de Santo Domingo. Su primer rector fue fray Juan Bautista de la Rosa. Pero como fue recibiendo a religiosos de otras órdenes, los dominicos fueron perdiendo hegemonía.

Francisco de Toledo – el virrey – en 1571, autorizó la elección del doctor Pedro Fernández de Valenzuela, un rector laico. La Universidad se trasladó a San Marcelo, donde tomó el nombre de San Marcos. En 1581, el mismo Toledo aprobó la alternativa en el rectorado de clérigos y laicos.  

San Marcos inició sus labores con las facultades de Teología y Aretes. Luego, las de Cánones, Leyes y Medicina. Los que se graduaban salían como teólogos, filósofos, letrados y médicos. Pero la base de todas esas especialidades era la aprobación del curso de filosofía (Metafísica). El principio pedagógico imperante era el de “magister dixit” (lo que el maestro diga), de repetición y acatamiento a todo lo que diga y disponga el maestro, respectivamente. Otorgaba los grados de bachiller, licenciado y doctor. Solo en la facultada de Arte, a esos grados se agregaba el de maestro. Ingresaban a ella solamente los hijos de la aristocracia colonial y de los funcionarios de la Corona. Fue elitista, dogmática, metafísica y prejuiciosa.

Actividad:

En esta semana no hay actividad.